法華経の精髄 妙法五字の秘傳抄（第1巻）法華経の精髄 妙法五字の秘傳抄（第2巻）仏教心霊医学編
著者：宗川圓学発行：新門出版社
大きさ：第1巻約190ｘ254ｘ45ミリ     第2巻約190ｘ254ｘ45ミリ重 さ：第1巻約1,640グラム 函を含むと約1,752グラム        第2巻約1,674グラム 函を含むと約1,795グラム
第1巻昭和61年9月25日 第3刷版発行・・・画像3発売時の定価 12,000円 税別総ページ数：758ページ
第2巻昭和62年10月10日 初版発行・・・画像3発売時の定価 18,000円 税別総ページ数：774ページ

**************書籍の状態など**************
◆本の状態など、（出品者の私見が含まれます。画像をよく見て検討ください。疑問点がありましたら質問欄よりお願いします。）・1巻2巻共通の見解です。（1巻の285ページ左上に、三角重ね折の跡があります。）・約36年前の本です。・・・画像1～10・天地小口に黄焼けは発生していません。・・・画像2・本文には黄焼けは発生していません。・・・画像4，5，6，7，8，9，10・ほとんど読まれた形跡のない、新書のような本ですが、35年以上前の本ですので古本です。・カバーはありません。・函は天地背に、黄焼けと汚れが発生しています。なぜか地が色濃く焼けています。逆さで本箱に保管されていたようです。・・・画像2・高価な本ですので、画像をよく見て検討ください。内容が少しでも判るように、目次・まえがき を頑張って掲載（一部省略）しましたので参考にどうぞ。・発送梱包サイズは、60に収まりますが、重量が2キロ越えのため80サイズとなります。
**************書籍の内容**************第1巻
推薦の辞・・・画像7 元日蓮宗々会副議長 日蓮宗同心会会長 元日蓮宗教務部長    風間圓静 今日広く世界を見渡す時、この地上に人類の叡智が、必ずしも活現されているとは言えないであろう。 地球上は、もはや大国による政治的思惑を基軸として、経済的欲望と宗教的上慢が三巴に絡んで、各国それぞれの副業を争い続けている。その結果人類は、背信と殺戮による同士打ちと言う、最も愚かしい悪業を重ね、口に人類の平和を叫びながら、実際には、飢餓大陸の民族を、伸吟の巻から、充分に救い得ないでいるのが現状である。 このような世界の現実のなかで、われわれ仏教者は、社会救済の立場から、具体的に一体何をなすべきか緊急に問い詰めなければならない。その際、恐らく有効な結論を見い出すまでには、充分な日時を必要とするであろうが、次善三善の何等かの施策は、早急に講じるべきであろう。 しかし顧ると、我が日蓮宗においては、宗祖によって既に、人類救済の方途は、直截に明示されているのである。即ち宗祖の三大秘法は、あくまで宇宙的世界的規模のもとに設定されたのであり、この時期(末法) において、人類が最も必要とするものは、妙法五字の大良薬と断定されているのである。 そして、この五字を我が身心に堅く受持すると共に、すべての人類をして妙法五字の久遠仏に帰せしめる以下省略
まえがき 人類の歴史を振りかえってみると、人間はあらゆる方法をもって、永遠の絶対的真理をもとめ、究めつくそうとしてきた。そうした人類の探究は、必然的にあたらしい文明を生みだし、あらたな価値観を人間に提供しつづけた。 こうした人類の探求の一側面が、科学的な合理主義に基いてすすめられてきたことが、今日の発展の礎となっていったことは確かである。そして、そのことによって多様な価値観を生みだし、今日かえって精神文明 荒廃を招来することともなったことは否めない事実である。 しかも、文明の爛熟と興亡のなかで、宗教観をつうじての絶対真理も、複雑多様化して、相互に深刻な対立すらも生じてきた。そのことがまた、宗教的退廃をもたらして、本来、統一されねばならぬ宗教が、分裂細分化されるという結果を生じた。 いったい、なにが永遠不変の絶対的真理であるのか、人類社会は、まさに混迷の坩堝と化しているのが実態である。 今日、世界のあらゆる宗教は、それぞれが主張しているところのものが、絶対的真理であるとしている。 しかしながら、それは一面の真実であり、また一面の虚妄でもある。たとえば、二次元的な平面の世界において、相対した二者が、自分の立っている場所こそが、中心地であると主張しているようなものである。無限の広がりをもつ平面においては、そこに存在する者の立った地点が中央であることは、まちがいがない。 だが、それは二者の相対的な関係における、我の真理であり、彼にとっては真理であろうはずがない。いわゆる彼我相対的な意味での絶対的真理 (中心点) でしかないということになるであろう。以下省略
目次口絵首題曼荼羅玄題略解如来壽量品第十六立正安国論南條兵衛七郎殿御返事御義口傳宗祖廟釈迦牟尼仏日蓮大菩薩首題本尊遺訓西谷御草庵跡西谷法界堂久遠寺身延川推薦の辞 風間円師まえがき
 第一編 仏教とはなにか 第1章 釈尊の生涯第1節 降誕の伝説骨壺の発見釈尊の系譜 出家と修学成道と伝道五時の説法入滅と遺訓 第2章 釈尊の教え第1節 三国仏教の流れ民衆仏教と支配者仏教三蔵教とはなにか三法印の意味十二因縁の起滅四諦について六因について五果の説明四縁の説明蘊処界の三科について五蘊について五位七十五法について有為法とは無為法とはなにか有漏法と無漏法とは業について二業、三業、五業について 煩悩十種について 忍と智と見について十智について四無量心について十悪業について八正道の説明六波羅密について三世実有法体値について八木の偈について阿頼耶識について唯識思想について三性三無説について三時教判について五教の教判について釈尊の本意 第3章 天台の法華経 (中国仏教) 第1節 法華経とはなにか法華経説法の時と処法華経の成立法華経の梵本法華経の翻訳法華経の伝来主要な注釈書法華三部経法華経科段品々の大意要品について精要第2節 天台の教相南北十師の教判と天台の教判五時概説五時の別説（一）華厳時（二）鹿苑時 (三) 方等時（四) 般若時（五） 法華涅槃時化儀の四教化法の四教堅説四教について四教における断証とはなにか天台の六郎と円教五十二位と三感の伏断天台法華の教理一念三千について天台の止観とはなにか1三学と止観とダルマ天台止観と組織二十五方便正修正観十竟十乗り陰入界境と観不思議境について第4章 日本の仏教第1節 渡来仏教の流れ仏教の渡来聖徳太子と三経義疏護国の仏教日本仏教の概説1：三論宗2：法相宗3：華嚴宗４：律宗5：舎宗6：成実宗7：天台宗8：真言宗9：浄土宗10：浄土真宗11時宗12臨済宗13曹洞宗14日蓮宗15新興教団経典の成立と系統について日本仏教の肝心とはなにか 第二篇 妙法五時七時の正解 3 第1章 日蓮聖人の生涯第1節 魂魄の系譜父母降誕出家修学開宗両親授戒伝道に起つ天地妖第1国諫松葉ヶ谷の夜襲伊豆の流罪聖母蘇生小松原の襲撃蒙古来襲十一通御書佐渡流罪塚原問答開目鈔観心本尊鈔本尊始顕佐渡赦免最後国諫延山隠棲蒙古襲来遺文入滅付法弟子檀那留魂第2章 日蓮の法華経第1節 教相門教の観察1：五時の八教2：権教と実教3：迹門と本門4：寿量品と題目
 第三編 大衆救済の教化と実践 第1章 布教伝道の肝要第1節 教則ということ經則論則(現則嘱則組則第2節 化則ということ化主化境化法化用化所 第2章 妙法七字の秘傳すみやかに人格完成を実現す
以下省略
 第7章 雑編お守りと護符のつくりかたお守りと護符の活用のしかた墨書きと朱墨書きの違い水の選びかたお札の受けかた祀りかたお守札類や護符の処分のしかた第8章 布教問答例題集成仏に関する問答救世に関する問答報恩感謝に関する問答本尊に関する問答お題目に関する問答戒壇に関する問答
妙法蓮華經 如來量品 第十六・・・画像6自我得佛來 所經諸劫數 無量百千萬 億載阿僧祇常法教化 無數億生 令入於佛道 爾來無量劫爲度生故 方便現涅槃 而實不滅度 常住此法我常住於此 以諸神通力 令顛倒生 雖近而不見 衆見我滅度 廣供養舍利 咸皆懷戀慕 而生仰心衆生信伏 質直意柔軟 一心欲見佛 不自惜身命 時我及衆僧 出靈鷲山 我時語生 常在此不滅 以方便力故 現有滅不滅 餘國有衆生 恭敬信樂者 我復於彼中 爲無上法 汝等不聞此 但謂我滅度 我見諸生 沒在於苦海 故不爲現身 令其生仰因其心戀慕 乃出爲法 神通力如是 於阿僧祇劫常在靈鷲山 及餘諸住處 衆生見劫盡 大火所燒時我此土安穩 天人常充滿 園林諸堂閣 種種寶莊厳
----------------------------------------------------------------------第2巻
まえがき 今日、病気の原因は、西洋医学の発達によって、ほとんど解明されたと考えられている。細菌、ウイルス、発ガン性化学物質、 器質や遺伝に起因するものなどである。そして、治療法も飛躍的な進歩 を遂げて、かつては不治の病とされていた病気さえも、今は克服されたものが少なくない。 しかしながら、その一方では医原病といわれる新しい領域の病気、耐性菌による病気の慢性化、それにエイズなどのような未知の病気も現われて、今もなお人々は病気の苦痛から解放されてはいない。 「人間には、本来、病気はない」と述べたのは、釈尊である。一体、なぜ人間は病気によって苦しまなければならないのか。釈尊は、仏教的見地からその原因をきわめた。 西洋医学が、その科学的方法によって成果をあげたように、仏教医学もまた長い歴史の中でその成 果を示してきているのである。しかしながら、仏教医学はともすれば、これまで科学の誤解と偏見にmtよって、その真価が顧られることはなかった。 日本の近世の曙となった明治期、日本における医療の方向を左右する重大な論議がなされたことがあった。それまで、日本の医療の主流は漢方医学であり、西洋医学は導入されてからまだ歴史の浅いものであった。漢方と西洋医学のいずれが日本の医療を担ってゆくべきかをめぐる論争で、結局、漢方は西洋医学によって退けられた。だが、近年になっていったんは退けられた漢方医学の効果が、再認識されるようになってきたことは、すでによく知られている。 それと同時に、西洋医学の成果と価値は卒直に認めながらも、新たに仏教医学をも見直すべき時代が、すでに到来していると見るべきではないだろうか。以下省略
目次口絵聞法信受(身延山法主揮毫)首題曼荼羅(筆者揮毫)御造文観音経(原文)蘇生曼荼羅報恩抄久遠寺日蓮聖人像妙心尼御前御返事七面山日蓮聖人像土籠御書聖愚問答鈔日常上人像聖教殿護符まえがき
第一編 法華経の亀鑑 第1章 松野殿御返事のこころ第1節 御書梗概第2節 御返事原文 第3節 道念堅固について第4節 題目の功徳について第5節 十四謗法について第6節 法門請益について第7節 捨身求法について第8節 盗法師について第9節 僧供養について 第2章 当体各部の こころ第1節 頭部の妙義と因果第2節 咽喉部の法義と因果第3節 胸部の蓮義と因果第4節 腹部の華義と因果第5節 脚部の経義と因果第6節 手部の意義と因果第7節 背腹部の意義と因果 第3章 五字百象の解説 38第1節 はじめに第2節 20種目の畧解五味の均衡五主の機能五根の機能五腑の機能五臓の機能五食の機能憑依霊の有無畜生霊の有無霊障の原因五部の不全五濁の欠如五の欠如五行の欠如五常の欠如五戒の欠如性の欠如五数の欠如
以下省略
 第4章 実際の病例判断はじめにいの部胃炎いぼ胃潰瘍胃ガン意志薄弱いじめインフルエンザ意アトニー咽頭炎遺産争い家出人ろの部露出癖肋間神経痛肋膜炎新内障聾の因果はの部肺ガン肺化膿症バセドウ病梅毒敗血症橋本病(慢性甲状腺炎)鼻のガン破傷風肺結核肺炎歯ぎしり白内障(白そこひ)白血病肺塞栓(肺血栓、肺硬塞含む)パーキンソン病にの部日本脳炎乳ガン乳児栄養失調症妊娠中毒症脊椎分離辷り症脊椎カリエス(骨結核)全身性エリテマトーデス すの部膵臓炎(急性・慢性)膵臓がん
以下省略
 第二編 仏教心霊学篇 第1章 悪霊の識別法と除霊法地縛霊怨念霊因縁霊浮遊霊無縁霊法界霊先祖霊妖精霊植物霊動物霊 第2章 吉祥霊の識別法背後霊先祖霊守護霊指導霊指導霊霊光・霊波現象神仏霊 第3章 護符と呪文 地縛霊の場合怨霊の場合因縁霊の場合浮遊霊の場合無縁霊の場合法界霊の場合先祖霊の場合水子霊の場合鬼霊の場合妖精霊の場合植物霊の場合 1動物霊の場合 第4章 凶運を吉祥運にかえる法第1項 人生を左右するものは何か!?第2項 現世の凶運、吉運は因果応報にある第3項 凶運を招く9つの不正 第4項 凶運を吉祥運にかえる肌守り 第5章 心霊降霊タブー集第1節 心霊写真の撮り方神聖を侵すということ1 心霊写真のなかで、神聖にして侵すべからざる部分とは何か?2 侵すべからざる神聖な作用とは何か?3 心霊写真の禁制には、どんなものがあるか? 4 実際の禁制には、どんなものがあるか?5 心霊写真の処理の仕方第2節 降霊のタブー自然降霊と霊媒降霊1降霊は、不謹慎な態度で行なってはならない。できれば 降霊はしないほうがよい 2降霊をするときは、すぐれた験者をまれｗかなければならない3霊言をいたずらに信用してはならない4経典、聖書によらない正邪善悪の判断をしてはならない5供養のない降霊儀式をしてはならない6精進潔斎のない場所で降霊をしてはならない7精神病を起こしやすい人は降霊をしてはならない8身体不調の人は、決して降霊を行なってはならない9降霊の際の不当な要求に応じてはならない10 歌舞音曲、酒宴、勝負事に夢中になりすぎてはならない
執筆協力者参考文献あとがき
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